Agnès Durand

Pourquoi agissons-nous de façon bizarre ? Il y a des moments où quelque chose en nous surprend. Une pensée qui surgit sans crier gare. Une parole qui échappe et que l’on regrette aussitôt.

Après avoir exploré l’animus — cette figure masculine intérieure qui agit dans la psyché féminine — il est temps de tourner le regard vers son pendant : l’anima, la figure féminine qui habite l’inconscient de l’homme.

La citrinitas est le moment où l’âme, après s’être blanchie, commence à se dorer. C’est l’aube de la conscience active, le passage du lunaire au solaire, de la pureté contemplative à l’intention naissante.

Dans le champ des thérapies contemporaines, il peut paraître désarçonnant de mêler l’approche psycho-corporelle (ou somatique) et la psychanalyse jungienne. Pourtant, ces deux apports constituent les deux piliers de mon approche : connaissance de soi et écoute du corps. En effet, il me paraît tout aussi important de favoriser la mise en mots de ce qui nous traverse, que de dissiper les traumatismes logés dans le corps grâce à l’intégration des réflexes archaïques.

La peur est une excellente élève lorsqu’on sait l’écouter. Elle devient un tyran dès qu’on lui confie le pouvoir de décider à notre place.

L’albedo est le moment où l’âme, après avoir traversé la nuit, commence à se reconnaître elle-même dans le miroir de la conscience. C’est une étape de purification, de différenciation et de premier apaisement. Elle n’est pas la fin du processus, mais un seuil essentiel.

Les cinq nourritures de Forencich deviennent autant de portes d’accès à la connaissance de soi. Nous prenons soin de notre corps par l'alimentation et le mouvement, nous nous ancrons dans le monde en soignant nos relations, enfin les nouvelles expériences et le contact avec la nature nous relie à notre créativité.

Dans mon précédent article, « 20 ans d’écart dans le couple : une richesse ou un défi ? », nous avons exploré les deux faces de la médaille. Le débat a clairement touché une corde sensible : beaucoup d’entre vous se sont reconnus dans ces questionnements. Aujourd’hui, je vous propose une suite plus concrète.

Dans la psychologie jungienne, chaque femme porte en elle une figure masculine intérieure appelée animus. Ce n’est ni un homme imaginaire, ni un simple « côté masculin » superficiel. C’est une réalité psychique vivante.

La nature n’est pas seulement un décor extérieur. Pour Carl Gustav Jung, elle est aussi un langage de l’âme.

Et si le travail ne servait pas seulement à survivre ? Et s’il était bien plus qu’un moyen de production ou un échange de temps contre de l’argent ?

Beaucoup de personnes en dépression vivent un Nigredo sans le savoir. Elles ne sont pas simplement « malades ». Elles sont dans une phase de dissolution intérieure où l’ancienne façon d’être doit mourir pour laisser place à quelque chose de plus vrai.

La dépression est souvent vécue comme un effondrement total : une fatigue immense, un vide grisâtre, l’impression que plus rien n’a de sens et que l’énergie vitale a disparu. Dans ces moments-là, on a surtout envie que « ça s’arrête ». Pourtant, dans la perspective jungienne, la dépression n’est pas seulement une maladie à éradiquer. Elle peut aussi être comprise comme un message important de l’âme. Niko Tsviliov - Unsplash Quand l’ego s’est trop éloigné du Soi Selon Carl Gus

Cette citation de Carl Gustav Jung, résume avec une grande justesse l’essence du travail intérieur. On aimerait tous devenir plus lumineux, plus serein, plus authentique… en regardant simplement la lumière. En lisant des livres inspirants, en répétant des affirmations positives, en cherchant le bonheur à l’extérieur. Mais Jung nous rappelle une vérité moins confortable : la véritable lumière naît de l’obscurité que nous osons traverser. Christian Holzinger - Unsplash Plonger

La thérapie jungienne est une voie fascinante vers la connaissance de soi et la guérison intérieure. En m'engageant dans ce voyage, j'ai découvert combien cette approche peut transformer profondément notre rapport à nous-mêmes et au monde. Aujourd'hui, je vous invite à plonger avec moi dans l'univers riche et subtil de la thérapie jungienne, une méthode qui explore les profondeurs de l'inconscient pour révéler notre potentiel caché. Une exploration profonde avec la thérapie j

Chaque année, quand les jours s’allongent et que la nature se réveille, beaucoup d’entre nous ressentent le besoin de faire un grand nettoyage : trier les placards, ouvrir les fenêtres, laisser entrer la lumière. Et si nous profitions de cette énergie printanière pour faire le même travail à l’intérieur de nous-mêmes ? En psychanalyse jungienne, ce « nettoyage de printemps » de l’âme est une belle métaphore du processus d’individuation : faire de la place pour que quelque cho

Parmi tous les concepts développés par Carl Gustav Jung, celui des archétypes est sans doute l’un des plus fascinants et des plus puissants. Il nous permet de comprendre que nous ne sommes pas seulement des individus isolés avec une histoire personnelle, mais que nous portons en nous des forces universelles qui traversent l’humanité depuis toujours. Qu’est-ce qu’un archétype ? Pour Jung, les archétypes sont des structures psychiques innées, présentes dans l’inconscient collec

On s’aime, on se choisit, on construit une vie ensemble… et pourtant, un jour, on se sent étranger l’un à l’autre. Les mêmes disputes reviennent, les silences s’alourdissent, et on a l’impression de tourner en rond sans savoir comment en sortir. C’est dans ces moments-là que beaucoup de couples se posent la question : faut-il consulter ? Et si oui, quelle approche choisir ? La thérapie jungienne offre une voie particulièrement adaptée aux couples, car elle ne se contente pas

Prendre soin de son âme, ce n’est pas un luxe. C’est une nécessité vitale. Quand l’âme est négligée, nous pouvons fonctionner, réussir, même sourire… mais quelque chose manque. Nous nous sentons comme des ombres de nous-mêmes.

Explorer son ombre est un chemin qui demande du courage et de la patience. La thérapie jungienne est un allié précieux pour avancer pas à pas.