Agnès Durand

Beaucoup de personnes en dépression vivent un Nigredo sans le savoir. Elles ne sont pas simplement « malades ». Elles sont dans une phase de dissolution intérieure où l’ancienne façon d’être doit mourir pour laisser place à quelque chose de plus vrai.

La dépression est souvent vécue comme un effondrement total : une fatigue immense, un vide grisâtre, l’impression que plus rien n’a de sens et que l’énergie vitale a disparu. Dans ces moments-là, on a surtout envie que « ça s’arrête ». Pourtant, dans la perspective jungienne, la dépression n’est pas seulement une maladie à éradiquer. Elle peut aussi être comprise comme un message important de l’âme. Niko Tsviliov - Unsplash Quand l’ego s’est trop éloigné du Soi Selon Carl Gus

Cette citation de Carl Gustav Jung, résume avec une grande justesse l’essence du travail intérieur. On aimerait tous devenir plus lumineux, plus serein, plus authentique… en regardant simplement la lumière. En lisant des livres inspirants, en répétant des affirmations positives, en cherchant le bonheur à l’extérieur. Mais Jung nous rappelle une vérité moins confortable : la véritable lumière naît de l’obscurité que nous osons traverser. Christian Holzinger - Unsplash Plonger

Chaque année, quand les jours s’allongent et que la nature se réveille, beaucoup d’entre nous ressentent le besoin de faire un grand nettoyage : trier les placards, ouvrir les fenêtres, laisser entrer la lumière. Et si nous profitions de cette énergie printanière pour faire le même travail à l’intérieur de nous-mêmes ? En psychanalyse jungienne, ce « nettoyage de printemps » de l’âme est une belle métaphore du processus d’individuation : faire de la place pour que quelque cho

Parmi tous les concepts développés par Carl Gustav Jung, celui des archétypes est sans doute l’un des plus fascinants et des plus puissants. Il nous permet de comprendre que nous ne sommes pas seulement des individus isolés avec une histoire personnelle, mais que nous portons en nous des forces universelles qui traversent l’humanité depuis toujours. Qu’est-ce qu’un archétype ? Pour Jung, les archétypes sont des structures psychiques innées, présentes dans l’inconscient collec

On s’aime, on se choisit, on construit une vie ensemble… et pourtant, un jour, on se sent étranger l’un à l’autre. Les mêmes disputes reviennent, les silences s’alourdissent, et on a l’impression de tourner en rond sans savoir comment en sortir. C’est dans ces moments-là que beaucoup de couples se posent la question : faut-il consulter ? Et si oui, quelle approche choisir ? La thérapie jungienne offre une voie particulièrement adaptée aux couples, car elle ne se contente pas

Prendre soin de son âme, ce n’est pas un luxe. C’est une nécessité vitale. Quand l’âme est négligée, nous pouvons fonctionner, réussir, même sourire… mais quelque chose manque. Nous nous sentons comme des ombres de nous-mêmes.

Explorer son ombre est un chemin qui demande du courage et de la patience. La thérapie jungienne est un allié précieux pour avancer pas à pas.

Le discours actuel sur les flammes jumelles peut parfois devenir problématique : utiliser le spirituel pour éviter la réalité, dépendance affective déguisée en « mission d’âme », ou attente passive que l’autre fasse le travail intérieur à notre place.

Quand nous commençons à différencier notre Persona de notre être profond, nous gagnons en authenticité et en vitalité. Nous arrêtons de nous épuiser à jouer un rôle qui ne nous correspond plus complètement.

Dans les articles précédents, nous avons exploré le Roi/Tyran, le parent négatif et l’enfant-roi. Aujourd’hui, regardons l’autre face du pouvoir, souvent plus discrète mais tout aussi puissante : le « complexe de l’enfant victime ». Ce complexe se manifeste par une stratégie de pouvoir indirecte : « Regarde comme tu me fais souffrir… tu es obligé de céder. » Il ne domine pas par la force ou l’autorité, mais par la victimisation. La personne ne dit pas explicitement « je veux

Dans les deux premiers articles, nous avons vu comment le Roi/Tyran et le parent négatif (paternel/maternel) créent des dynamiques de domination ou de contrôle. Aujourd’hui, regardons l’autre face de la pièce : le complexe de l’enfant-roi (ou enfant gâté, enfant divin narcissique selon les auteurs jungiens).

Cette phrase, attribuée à Thomas Fuller, résonne comme un écho puissant dans la psychanalyse jungienne.

Dans l’article précédent, nous avons vu que les jeux de pouvoir naissent souvent d’un complexe qui parle à notre place. Aujourd’hui, zoomons sur l’un des plus fréquents et des plus insidieux dans nos relations quotidiennes : le complexe paternel ou maternel négatif.

Le deuil pathologique n’est pas une faiblesse morale ni un échec personnel. C’est une perte qui n’a pas encore trouvé sa forme symbolique dans la psyché. Quand le temps s’arrête, c’est souvent parce que l’inconscient attend que nous lui donnions les mots, les images, les rituels qui permettront à la relation de continuer autrement.

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